鄴水朱華照洛川

曾經我也是個打口碟愛好者，思念起與老友MMMY君、WJS君談樂論事，是多麽逍遙自在。
不過自從西康路DZMZ查封，我基本上也就不買碟了。
那日回家，家母找出多年不用的CD機，我便倏的回憶起我那一疊厚厚的唱片，有歌劇有香頌有搖滾有舞曲有說唱。
傷感的是，許多碟，曲是人非，具體的情形，也就不在此點名了。
MMMY一友人的BLOG題，“人恨人，不如恨一張唱片，最後全是唱片”。呵呵。

所以告誡大家，在夜闌人靜時，切不可在家裏聽死人唱片。否則一時情牽，便有衝動尋個繩兒覓個自裁到地下與他/她團聚。

雙姐提醒，尖團字與韻母的洪細有關。

 

尖團字這一概念，清《圓音正考》首次提出，音韻論著中很少提這個概念，倒是梨園用得多些。中古三十六聲母，“精清從心邪”五母屬尖音，“見溪群曉匣”五母屬團音。中文拼音j,q,x三聲母的形成個人認爲與少數民族有關。

近代殷煥先著《反切釋要》，所言甚詳，但嫌其囉嗦耳。

 

我問雙姐的問題是部分本音zh,ch,sh的聲母因何念作z,c,s。如<掃松>一句“林塚陰風吹送紙錢來”“空設醮枉修齋”之“塚”“齋”，計老師的說法是尖字。因爲這個問題少聞人提起，故此一問。

 

周三，天蟾看王柔桑。一則是捧那撰稿人的場；二則桑桑也是個可以看的演員，踏實穩重，有她那一班小生少有的書卷氣和儒雅氣。
蹭了左老師的飯和戲，多謝。聽主持人背詞，好叫我心驚，左老師體會到我彼時的心情了麽。

《梁祝·回十八》
上場竟這麽緊張，高音發虛低音不實，不像我以前看她戲的樣子。

嘉賓曹銀娣發言，觀衆不耐煩地給了起哄，不好。

《拜月亭·踏傘》
後來的狀態好多了，開嗓明...

傳奇《千忠戮》《清忠譜》皆是清李玉手筆，分別敘永樂靖難與東林舊事。《千忠戮》全文有佚而昆劇舞臺存<草詔><八陽><搜山><打車>等，《清忠譜》劇本完整而鮮有演出。
其中<草詔><叱勘>二折，前者為方孝孺叱永樂身死族誅(緣來同學有博文細述之，甚佳)，後者為周順昌詈魏閹非刑罹難。只方孝孺非全劇主角，此處以老外應工掛白滿；周順昌為中心人物以正生(看角色覺是老生)應工掛黑三。
除了人物處境(一個是利誘不成惱羞成...

昨日柳萱圖先生教授《紅梨記·亭會》(生)。

主曲[風入松][桂枝香]上學期的內容，本次只溫習一番，我去時正是[沉醉海棠][好姐姐]。兩曲已畢，柳萱圖先生看看時間差不多，開始上笛。於是我們從頭唱了大半折<亭會>(生)，接著一併唱了旦，最後復習<盤夫>[紅納襖]兩支(生)。

2小時，沒喝水，唇幹舌燥，出得教室，頓覺嗓子冒煙。<亭会>果真是一個不容易的摺子。

東方藝術中心，講座，明清傳奇中的人鬼情與貓鼠鬥。

到會主講：計鎮華、劉異龍、張軍(兼主持)、沈昳麗、翁佳慧、袁佳。
到會XDJM：我、sisi、壓、神仙、川貝、一J夫婦、螺旋、兔。

節目：
翁佳慧&袁佳<驚夢>[山桃紅]
沈昳麗<冥判>片斷。
計鎮華、劉異龍<訪鼠測字>片斷。

關於《牡丹亭》，我比較不厚道，我要看<投觀>(沒有這出這個戲的...

From <A Night at the Opera>, Lyrics & Music by Brain May

In the year of ’39 assembled here the Volunteers
In the day when lands were few ...

家父曾與我商議改行之事，大抵因爲先進製造業在本市前路艱難，我又是一介女流，沒有必要同他們搶飯吃；並且我這種窮鄉僻壤的小本科，是沒有什麽競爭力的。

本市的另一大支柱産業是現代服務業，又狹義地說，金融業。

那麽我們來說說熱門辭彙“經濟學”。我於訓詁，專業不對口，但俗諺有雲“文章西漢兩司馬，經濟南陽一臥龍”，可見這二字不是隨隨便便就能說得。好吧就算是語義流變，讓此詞與阿堵物牢牢綁在一起。新聞上常言“繁榮富強”，在多數人看來這“...

讀余英時文集第五卷《現代學人與學術》中議郭沫若之文字。

郭氏其人，素來是無甚好感，前些年一眾網友抵制為其立像于中華世紀壇，卑人也是應和者之一。

新詩一脈，我原不懂；至於甲骨文金文一科，郭之擅場，誠令人嘆服。只不過為學之人倘若心術不正齷齪狹隘，縱著作等身，也只有用來糊牆罷了。大節猥瑣小節不純，此等人事，本來多如牛毛，且不說他。
今之學者為人，古之學者為己，追思古風，也頗教人洩氣...

其實吾國有如此精神傳統也是不錯。

  譬如今朝物價飛漲，我等貧下中農得看或得嗅美食，便可當作吃過；得賞畫中佳景，便可當作去過；得覽高人餘墨，便可引為知己……

然而最為悲慘的莫過於——摩挲好戲之劇照，便YY自己算是看過戲了…-_-||||